Tarzán

No podría faltar en este blog una entrada para uno de los personajes de ficción más famoso, más antiguo y por supuesto, más salvaje del mundo.  Tarzán, por supuesto.

Su primera aparición fue en una novela llamada Tarzán de los monos (Tarzan of the Apes) escrita por Edgar Rice Burroughs. Comenzó a publicarse en una revista en Octubre de 1912 y la primera edición del libro se publicó en 1914. El personaje se hizo tan popular que su autor continuó escribiendo la serie en los años cuarenta, llegando a publicar veinte secuelas.

                                                      (Portada de Tarzan of the Apes)

En base a esta historia se han realizado muchísimas películas a los largo de la historia, desde principios del siglo pasado, cuando Burroughs creó al personaje.

La primera película data de 1918; es una película muda y por supuesto en blanco y negro.

Tarzan of the Apes, dirigida por Scott Sidney.

http://www.youtube.com/watch?v=dY93N1rZZKQ&feature=related

La segunda: The romance of tarzan . Dirigida por Wilfred Lucas en 1918.

La siguiente adaptación es la más famosa de todas: Tarzán el hombre mono dirigida por Woody Strong Van Dyke en 1932. Estuvo protagonizada por Johnny Weissmüller, quien se convertiría en la estrella de veinte películas de Tarzán.

http://www.youtube.com/watch?v=1ai9EvJ3D9o

Damos un salto al año 1999 cuando Walt Disney Pictures produjo la película animada Tarzán. Otro clásico indiscutible de Disney que, por supuesto, tuvo una segunda parte.

Un par de películas de niños salvajes:

Aunque no sea un tema especialmente didáctico, no podía faltar en este blog una mención al hecho de que, los niños salvajes, ha sido un tema muy recurrente y explotado en la industria cinematográfica. Se han creado decenas de películas acerca de este tema: chicos salvajes que han sido hallados en la selva, a los que el hombre civilizado ha intentado “educar”.

Para los que pertenecemos a la generación de los noventas, la película más significativa sobre individuos salvajes es la adaptación de Disney de Tarzán; sin embargo, más adelante veremos que ésta adaptación es la última de todas, veremos cuál es el origen de este mito y toda la historia que acarrea este personaje.

Me gustaría comenzar por recordaros el nombre de “Victor de Aveyron” (chico encontrado en los bosques de Francia en 1790, y que fue acogido por el Dr. Jean Itard). Pues bien, en el año 1960 el director François Truffaut creó una película sobre el caso de “Victor” y basada en las notas que el Dr. Itard había tomado del chico. La película se tituló El pequeño salvaje (L’Enfant sauvage).

En esta película además de tratarse el tema de la socialización como elemento indispensable en el desarrollo del ser humano, Truffaut muestra el contraste entre la libertad, la ingenuidad y felicidad del ser humano en estado natural y la hipocresía y corrupción de la civilización.

http://www.youtube.com/watch?v=ZeL1sLMxvDY

Pasando a una película un poco más alegre, El libro de la selva; esta película es uno de los grandes clásicos de Disney. Está basado en una colección de historias escritas por el indio-británico Rudyard Kipling en 1894; estas historias recibieron el mismo nombre aunque también fueron conocidas como El libro de las tierras vírgenes.

Quizás más de uno se sorprenda al saber que, la primera adaptación de Disney de esta historia fue en 1942 y no era una película de animación.

http://www.youtube.com/watch?v=b7mLIJDHfNQ&feature=related

(Como podéis observar la primera versión difiere mucho de la segunda, en todos los sentidos).

Ya explicado su origen, recordemos que la adaptación de El Libro de la selva, más famosa es de 1967.

OXANA MALAYA: 'La niña perro'

Hoy os dejo un vídeo sorprendente sobre una niña salvaje llamada 'La niña perro', su nombre real es Oxana y procede de Ucrania para que veais su comportamiento salvaje,su actitud es completamente la de un ser canino. Tan solo ver el vídeo pone los pelos de puntas, es asombroso contemplar como un ser humano puede llegar a adaptarse a cualquier modo de vida que se le presente:

Cuando fue encontrada en 1991 Oxana tuvo muchas dificultades para dominar el lenguaje ya que su desarrollo cognitivo no habia evolucionado normalmente y las repercusiones fueron fatales llegando a tener la mentalidad e inteligencia de un perro; ya que habia estado conviviendo exclusivamente con perros hasta su aparición. Era incapaz de hablar y solo abría la boca para lanzar un fuerte ladrido además tenía un olfato excelente y un oído muy agudo con gran facilidad para escuchar cualquier sonido. Al estar cuidada por animales, Oxana perdio posibilidad alguna de integrarse en un mundo social  y por lo tanto, en el lenguaje humano. ¿ Hasta que punto es capaz el cerebro humano de adaptarse a tales situacines? Es realmente impresionante...

El desconcertante caso de 'Kaspar Hauser'

Hoy quería comentaros sobre un famoso caso ocurrido en Alemania de un hombre llamado Kaspar Hauser. Su repentina aparición de la nada a la edad de 17 años conmocionó al mundo. No se conocía el origen del que procedía anteriormente, la misteriosa actitud que poseía Kaspar, fue sin duda el centro de todos los medios y miradas; mostraba una actitud que no se correspondía a su edad, no era capaz de articular más de una palabra seguida, tenía un aspecto desaliñado y no sabía escribir palabra alguna además parecía perdido, caminando hacia ninguna parte; los investigadores explicaron que, efectivamente se trataba de un niño salvaje, dado que su actitud no se correspondía a una actitud ligada a la sociedad.

A raíz de su aparición en la ciudad alemana, muchos intentaron dar con el origen de este misterioso muchacho, pero no obtuvieron respuesta alguna. Los investigadores sabían con certeza que al mostrar esa actitud se conoce con facilidad que no tuvo amor paterno ni materno, que había vivido solo; según las informaciones obtenidas Kaspar había vivido todo el tiempo hasta su aparición cautivo y aislado,pero esta teoría no convencía a los investigadores. ¿Cómo es posible que un muchacho en edad adolescente aparezca así de la nada, y que ni el mismo conozca su origen? Es una pregunta hasta hoy día sin respuesta, esta enigmática historia ha dado lugar a muchas teorías acerca de su procedencia, pero ninguna parece ser la correcta. El aislamiento de la sociedad en la que estuvo sumido  gran parte de su vida ha creado un grado excesivo de analfabetismo, ya que desde su nacimiento ha vivido preso y apartado de todo trato con la sociedad. 
Muchos cabos sueltos han quedado... ¿Porque razón llevaba un libro el día de su misteriosa desaparición?, ¿cómo pudo mantenerse sin comer nada?, ¿cómo llegó a la situación de estar preso? ¿cómo es posible que absolutamente nadie sepa nada acerca de él?...

-¿Las respuestas?

-Un absoluto misterio...

La evolución de Rocham

Diez días después de la aparición de la joven Rocham Phoeung, el periódico “El Mundo” publicaba un artículo sobre  la adaptación de la joven a su “nuevo entorno”. En este artículo se indicaba que la joven ya sabía utilizar la cuchara aunque seguía escarbando la tierra en busca de gusanos, y que tras dieciocho años en la selva, había asimilado algunas de las primeras palabras que cualquier niño hubiera aprendido, tales “mamá”, “papá” o “me duele”.

Teniendo esto en cuenta, y si entendemos la capacidad de adquirir un sistema lingüístico como “la inserción de un programa informático en el cerebro”, cabría pensar que esta joven (perdida a los 8 años de edad) ya tendría ese programa en la cabeza y ya lo habría puesto en funcionamiento durante sus primeros años de infancia. Es decir que, a pesar de que la interrupción en el aprendizaje y el desuso de una lengua causen el olvido de ésta, al “reanudar el arranque de ese programa”, no resulta sorprendente que el individuo tenga mayor facilidad de captación de la lengua que aquel que nunca ha tenido ese “programa” en el cerebro. El ejemplo es que los casos de niños encontrados, que habían sido  abandonados en el bosque cuando eran bebés, tras meses (o incluso años) siendo estudiados por logopedas y lingüistas que trataron de enseñarles un lenguaje, apenas lo consiguieron. Rocham Phoeung, aprendió algunas palabras en diez días y sin ayuda de profesionales.

Rocham Phoeung la “niña salvaje” camboyana.

Rocham Phoeung es una joven camboyana que se perdió a los 8 años de edad cuando fue a buscar el ganado junto con su primo. Dieciocho años más tarde, la joven fue encontrada, capturada y devuelta a su familia. Su primo aun se encuentra en paradero desconocido.

Durante esos dieciocho años, la joven  sobrevivió en la profunda jungla tropical, y al igual que los otros casos de jóvenes que hemos estudiado, ésta se relacionó con las fieras como otra más; andaba a cuatro patas, desnuda y se alimentaba de lo que cazaba o recogía de la tierra.

La noticia de su aparición fue publicada por el periódico “El País” el día 19 de Enero de 2007. Un psicólogo español, Héctor Rifá, se instaló con la familia para estudiar a la joven y la evolución de ésta.

La primera idea que tuvieron algunos pueblerinos tras el descubrimiento fue encerrarla en una jaula y cobrar dinero por ser observada por forasteros, o mandarla a un burdel para ganar dinero a su costa. Su padre indicó que eso no ocurriría, y que al descubrirla lo primero que hizo fue acercarse a la joven para decirle que no se preocupara, que la llevaría a casa y cuidaría de ella. Según su padre, la hija respondió con una sonrisa.

A mi parecer, esto es muy poco probable, pues al no saber hablar, tampoco entendería las palabras de su padre. La cuestión es  si una persona que carece de lenguaje y teme a los humanos ¿Puede reconocer el tono de voz muestra la empatía?

"Período Crítico" 2ª Parte

A petición de una de nuestras seguidoras que nos ha dejado un comentario, vamos a indagar un poco más en esta teoría.

"PROFE" nos hacía la siguiente pregunta: Pero entonces... ¿por qué podemos aprender nuevas lenguas de mayores?

Primeramente hemos de recalcar que es una hipótesis, un estudio del que se han realizado varios experimentos, y en el que se han apoyado también para descifrar acerca de los niños salvajes.

En el caso de estos, no podían adquirir este lenguaje completo dado que no habían tenido la posibilidad de desarrollarlo, puesto que estaban solos o acompañados de animales.

En un caso de vida normal, esta hipótesis defiende que el momento óptimo para aprender una lengua es la niñez, dado que el cerebro está más alerta, con una capacidad de absorción más inmediata para el aprendizaje (ya sea de una lengua, una segunda o cualquier tipo de conocimiento): a medida que maduramos y la organización del cerebro se hace más especializada, nuestra capacidad para aprender un idioma tiende a decrecer.

Por ello mismo es practicamente imposible que una persona que rebase esa edad (6 o 7 años) alcance un dominio de ese segundo idioma a nivel nativo.

Para concluir y siendo directos con esta última afirmación, se puede contestar a la pregunta diciendo: Que si es posible aprender un idioma nuevo de adulto es gracias a que a esas edades tempranas el cerebro ha desarrollado la capacidad del lenguaje (caso que no se da en los niños salvajes).

La hipótesis del “Período Crítico”

En la última entrada lanzamos una pregunta: ¿Por qué estos "niños salvajes" no son capaces de desarrollar un lenguaje completo?

Existe una teoría llamada el Período Crítico, postulada por E. Lenneberg en 1967. En síntesis, el argumento del autor es que las zonas cerebrales idóneas para el aprendizaje de una lengua pierden considerablemente su potencial de aprendizaje al pasar cierta edad.

Si lo aplicamos a las razones por las que estos niños no aprenden discurso, tiene que ver con los años de formación del cerebro infantil y no solamente con el trauma del aislamiento y la soledad. Se habla del agotamiento de las funciones cerebrales asociadas al discurso.

Se sostiene la idea de un período crítico que equivale a los 6 ó 7 años de edad. A partir de esta edad, la posibilidad de que un ser humano que ha estado aislado pueda emitir discurso se desvanece.

Lo más interesante de todo es que, aunque alguno de ellos ha conseguido aprender algunas palabras, casi siempre breves, sencillas y de sonidos onomatopéyicos, como el Me gusta elefante come maní o Dulce compra tienda de Genie, ninguno, excepto el caso de Kaspar Hauser (del que hablaremos más adelante), aprendió jamás a enlazar esas palabras y formar frases complejas. Es decir, están incapacitados para la sintaxis.

El experimento prohibido.

Hemos hablado de niños salvajes, niños obligados a vivir con animales o encerrados y apartados de todo contacto humano.

En esta entrada vamos a enlazar estos casos con el llamado "Experimento prohibido".

Éste consiste en aislar a un individuo en una habitación con el fin de averiguar cuáles son las características de aprendizaje o pérdida de lenguaje que experimenta en tal situación.

Se intentaba encontrar cuál era el verdadero lenguaje del hombre, el llamado "Lenguaje Universal" o "Lenguaje de Dios".

Se ha llegado a demostrar, a través de casos que se asemejan al experimento como el de Genie o Víctor, que  una persona sola carece de lenguaje, dado que no ha podido desarrollarlo con ninguna otra. En el caso de Víctor, éste gruñía y ladraba porque se había criado en la selva rodeado de animales y es lo que aprendía de ellos.

El Dr. Itard escribió sobre Víctor:

"Finalmente, viendo que la continuación de mis esfuerzos y el paso del tiempo no traían cambio alguno, renuncié a la necesidad de seguir intentando que Víctor produjera discurso, y abandoné a mi discípulo a su incurable imbecilidad".

¿Por qué solo se pudo en estos casos enseñar palabras sueltas o frases con falta de sintaxis y no pudieron desarrollar un lenguaje completo?

Reflexión

He leído varios casos de "niños salvajes" que se habían criado con animales y que, para sorpresa de sus descubridores, no tenían ninguna actitud humana: no podían hablar, no expresaban emociones, atacaban como fieras y ni siquiera andaban erguidos. De esto podemos deducir que es el entorno es el que condiciona las capacidades y el desarrollo del ser humano.

Tras haber estudiado el caso de "Genie", me llamó la atención el hecho de que la niña, al carecer de las habilidades lingüísticas, se comunicara mediante gruñidos tal y como lo haría un animal.

Me parece comprensible que un individuo que ha sido criado entre lobos gruña, pero ¿Qué ocurre con el individuo que ha sido aislado y privado de cualquier comunicación o interacción con otros seres vivos?

En el caso de Genie, se explica como la niña gruñía y arañaba cuando algo le molestaba. ¿Quiére esto decir que, el hecho de que un ser humano sea aislado de la sociedad y privado de la interacción con sus semejantes, implica que desarrolle las formas comunicativas de un animal? ¿No sería más lógico en el caso de Genie, que fuese muda? ¿Qué opináis?

Genie: "la niña salvaje"

Genie 

 

Genie, fue descubierta en 1970 en Los Ángeles (EE.UU) a la edad de 13 años. A los pocos meses de nacer, su padre decidió que la niña sufría un retraso mental y la encerró de por vida en su habitación. Durante años estuvo atada a una silla en su habitación, a veces incluso vendada. Su padre nunca articuló palabra con ella y, si ella emitía cualquier sonido, lingüístico o no, su padre la castigaba.


Su caso confirmó los efectos nocivos e irreversibles del aislamiento y el maltrato en cuanto a la adquisición del lenguaje.

Una vez liberada, y después de grandes esfuerzos por enseñarle a hablar, Genie solo podía comunicarse con frases rudimentarias, como Me gusta elefante come maní o Dulce compra tienda.

Estos y otros casos, cual trágicos y crueles «experimentos», confirman la importancia de un medio ambiente lingüísticamente propicio para la adquisición del lenguaje, así como el hecho de que existen límites a lo que un individuo puede aprender si no crece en un medio que le proporcione contacto social, psicológico, afectivo y lingüístico. Para aprender un lenguaje de manera natural, los seres humanos no requerimos más que ese ambiente propicio durante los años cruciales que van del nacimiento a la pubertad. Pero sobretodo, es hasta los cuatro años cuando los niños “se preparan” biológicamente para hablar ya que, desarrollan  los órganos que intervienen en el habla, haciéndonos capaces de emitir sonidos, palabras, frases y comunicarnos oralmente. Nuestra disposición genética y el desarrollo de nuestras habilidades cognoscitivas se encargan de lo demás.

Así vemos como en los casos de “niños salvajes”, ya sea por abandono en la naturaleza o por maltrato, estos jóvenes no desarrollan la habilidad del lenguaje de forma apropiada aunque posteriormente sean integrados en sociedad.

    Os dejo unos videos de un documental que se realizó sobre el estudio de Genie. El documental es bastante interesante y curioso, aunque tiene algunas partes que se pueden omitir.

Uno de los casos más famosos:

Víctor de Aveyron

El 18 de Enero de 1800, apareció un niño desnudo lleno de cicatrices, en la provincia de Aveyron (Francia). Medía menos de 1’50 cm, pero aparentaba tener 12 años. El niño tenía capacidades propias de un animal: corría a cuatro patas y trepaba por los árboles.

El niño comenzó a merodear las granjas de la zona en busca de alimento. Para sorpresa de sus descubridores, el niño no articulaba palabra, pero reaccionaba de inmediato ante el sonido de las ramas al quebrarse o ante el ladrido de los perros. Rechazaba los alimentos cocidos, prefería las patatas crudas que lanzaba al fuego y recuperaba rápidamente con sus manos, devorándolas cuando todavía quemaban.

Como un animal acostumbrado a vivir en la selva, el chico parecía insensible al frío y al calor extremos, y rasgaba la ropa que la gente trataba de ponerle. Parecía evidente que había perdido a sus padres desde muy pequeño o lo habían abandonado, pero de esto hacía tanto tiempo que era imposible saberlo.

Inmediatamente, el niño se convirtió en objeto de estudio para científicos, filósofos y lingüistas. Éstos se plantearon hasta qué punto, el contacto social, condiciona el comportamiento y desarrollo del ser humano.

Al niño, al que se le dio el nombre de Victor, fue enviado a una escuela de sordomudos en París a cargo de Jean-Marc-Gaspard Itard, un médico interesado en la psicología.

El niño mordía y arañaba a las personas que le cuidaban, y por supuesto, no mostraba ningún afecto por ellos. Obviamente carecía de las habilidades sociales que cualquier otro niño, criado en sociedad, adquiere diariamente.

Itard llevó a victor a su casa y durante años se encargó de su educación. Con el tiempo, el joven comenzó a mostrar emociones, logró aprender el nombre de algunos objetos, leer y escribir algunas frases muy sencillas, y expresar deseos.

Murió en 1828 cuando tenía alrededor de 40 años.

Bienvenidos

En este espacio trataremos en cuestión el lenguaje y comportamiento de los niños salvajes, denominados así debido a que su entorno social se encuentra muy aislado y su vida se encuentra muy vinculada a la naturaleza, por tanto desarrollan unos hábitos lingüísticos diferentes y su lenguaje no evoluciona. ¡Esperemos que sea de vuestro agrado!